Тайные общества и ордена

Несомненно, что иудеи не только многое заимствовали из тайных учений древности, но, соблазнившись главным образом примером неограниченного влияния, которым пользовались жрецы, благодаря своим тайным организациям, задумали сами создать такую тайную организацию из немногих избранных своего племени и создали ее, по свидетельству Луи Дасте Louis Daste, «Les Sociotes secretes et les Juifs»., во время плена Вавилонского.

Секта, подчинившая себе иудейское племя, внешне приняла концепцию единого и всеобщего Бога, внеся её в Писание только для того, чтобы уничтожить её, провозгласив новую веру, основанную на её отрицании.

И в заключение коротко рассмотрим мистические учения, которые получили распространение в иудаизме - каббала и хасидизм Новый энциклопедический словарь. - М.: Большая Российская энциклопедия, 2001. - 1456с. - С. 452..

Каббала, основой которой, как считается явилось учения древнеегипетских жрецов - это оккультное магическое течение в иудаизме, которое сегодня является также основой масонства. Каббала непосредственным образом была связана с черной магией, и ни в коей мере не соответствовала вере в единого Бога. Каббала отвергает единобожие. Тексты Каббала полны аллегорий и тайных знаков, сатанинских ритуалов, методов воздействия на подсознание людей, что позволяет управлять массами.

Вот что говорит о Каббале основатель и руководитель Международной академии Каббалы и Института исследования Каббалы имени Й. Ашлага, профессор онтологии и теории познания М.С. Лайтман Ефимов В.А. - Лайтамн М.С. Телемост / продолж. 1:02:42; 122,45 МБ, от 28.04.2008. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://rutube.ru/tracks/979924.html?v=50872f605fb7450f7b0d6974ef668fac в интервью профессору В.А. Ефимову:

«Каббала зародилась до всех религий, еще в Древнем Вавилоне, когда вы все были маленькой цивилизацией и только начали идти эгоистическим путем развития. Для того, чтобы предотвратить эту попытку идти эгоистическим путем, в принципе, и раскрыли науку Каббала. Что есть другой путь вопреки эгоизму, который все время в нас возбуждается и растет. Мы должны вопреки ему объединяться, все время соединять себя в одну семью и не разъединяться в разные народы. Но люди, к сожалению, не смогли воспользоваться этой методикой и в итоге расползлись по всей планете, как мы знаем и с этого все и пошло… А религии возникли после Каббалы, еще через полторы тысячи лет… Каббала была скрыта все эти тысячелетия со дня ее зарождения практически для того, чтобы именно в наше время, когда мы ощущаем сегодняшний кризис и не можем понять каким образом из него выйти. Никакие религии не дают нам ответов…».

Таким образом, эта тайная организация, которую масонский историк Клавель называл сектою каббалистов, существует и по настоящее время и служит с самого возникновения христианства источником, многочисленных ересей и тайных обществ подрывающих религиозные и государственные устои христианских народов.

Православный богослов Н.А Бутми писал, что каббала с древне-еврейского означает «предание», а также «знание», или, лучше сказать, «предание о высшем знании» Бутми Н.Л. Каббала, ереси и тайные общества. - СПб, 1914. . Сами иудеи приписывают своей Каббале божественное происхождение, утверждая, будто она была сообщена самим Иеговою через посредство ангелов: сперва Адаму, потом Симу, Исааку, Моисею и царю Давиду.

Иудеи утверждают также, будто Каббала есть не что иное, как объяснение св. Писания, которое без Каббалы было бы совершенно непонятно, так как состоит, главным образом, из аллегорий (иносказаний).

Каббала - это мистическое течение в иудаизме. История каббалы прослеживается с вавилонских времён, однако законченное учение было сформировано в Средние века. Альберт Пайк говорил о важности каббалы как ключа к масонскому эзотеризму Пайк А. Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава вольного каменщичества. В 2-ух т. -- Т. I. -- М.: Ганга, 2007. -- 392 с. . С его работами можно подробнее ознакомиться в библиотеке официального сайта Великой ложи России http://www.freemasonry.ru .

Особую важность в Каббале получила нумерология. Основные положения нынешнего варианта западной нумерологии были разработаны в VI веке до н. э. древнегреческим философом и математиком Пифагором (примерно 570-490 г. до н.э.), который объединил математические системы арабов, друидов, финикийцев и египтян с науками о природе человека Жмудь Л.Я. Наука, философия и религия в раннем пифагореизме. -- СПб., 1994. -- 376 с. .

Основываясь на тех писателях, которые изучали Каббалу (Адольф Франк, А.С. Шмаков, Гужено де Муссо, Н.А. Бутми Бутми Н.А. Каббала, ереси и тайные общества. С.-П., - С. 111-114.

тербург 1914 г. и другие) мы полагаем, что не ошибемся, если скажем, что иудейская Каббала есть собрание обрывков научных знаний, астрономических вычислений философско-религиозных идей, суеверий, магических, т.е. колдовских или чародейных бредней, действительно заимствованных иудеями из тайных учений языческой древности, но чаще искажаемых, частью забытых ими, а затем, подделанных примененных к их религии их истории и их своекорыстным целям.

Это запутанное и неудобопонимаемо изложенное учение Каббалы о Божестве и происхождении вселенной, по мнению философа А.С. Шмакова Шмаков А.С. Международное тайное правительство. - М.: Городская типография, 1912. - 310с. , «есть ничто иное, как пантеизм, хотя видоизмененный и туманный». Пантеизмом же называется учение, которое отожествляет Бога с природою.

Каббалисты расширили пифагорову концепцию, используя числа в магических квадратах для различных целей.

В качестве ярчайшего примера является совпадение, связанное с царём Соломоном: нумерологическое сложение фразы «Царь Соломон» дает результирующее число 11. И именно в 11 книге Библии (3-я книга царств), в первых 11 главах (не считая отдельных упоминаний во 2-й Царств), дано жизнеописание царя Соломона, а в главе 11 стихе 11 дана причина наказания Соломона Богом. Однако такие совпадения достаточно редки, и их приходится целенаправленно искать.

Нумерология уходит своими корнями в глубокую древность -- числами пользовались ещё первобытные племена. Осознанно или неосознанно, люди подчиняются ей: нечётное число цветов в букете, сервиз на шесть или двенадцать персон. Числовая магия отражена в суевериях: во многих странах нет самолётов с бортовым номером 13, нет этажа с номером «13», нет 13-го номера в гостиницах и т.д.

Многие православные священники и публицисты высказывали критические мнения о каббале. Они считают, что каббала является эзотерическим учением использующим астрологию, магию и отрицающим единого Творца. Протодиакон Андрей Кураев, б. пресс-секретарь Патриарха Московского и Всея Руси Алексия Второго, связывает появление каббалы с отказом евреев принять христианство. Наиболее жёсткую оценку каббале дал священник Михаил Воробьёв (псевдоним М.В. Круга (1962-2002 гг.), настоятель храма в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г.Вольска, назвав её чуждым и враждебным христианству оккультным учением.

Надо заметить, что природа числа с течением времени постоянно уточняется. Пропорции явили миру дробные (рациональные) числа. Решение задачи на вычисление сторон треугольника привело к появлению иррациональных чисел. А вычисление квадратных и кубических уравнений не может обойтись без мнимых чисел, открытых лишь в XVI в. Свойства целых чисел изучаются в специальном разделе математики--теории чисел. Пожалуй, только она может объяснить, почему разность зеркальных чисел (81-18,73-37 и т. д.) всегда кратна девяти, почему при умножении на 5 получается число с пятеркой или с нулем на конце, почему деление на 9 часто дает периодическую дробь. А любое число, возведенное в третью, шестую или девятую степень, дает число, последовательная сумма цифр которого всегда получается равной девяти. Можете проверить, если не верите…

Хасидимзм (от ивр. зсйгеъэ, хасидут, «праведность», буквально -- «учение благочестия») -- религиозное течение в иудаизме. Хасид -- последователь хасидизма; женской формы слово не имеет, иногда в качестве множественного числа используют древнееврейское «хасидим». Исторически термин «хасид» применялся в отношении различных течений и практик в иудаизме в течение всей истории (хасидим II в., Хасидей ашкеназим в XVI в. и т.д.), однако сегодня так называют, прежде всего, последователей хасидизма Дубнов С.М. История евреев в Европе. Т.4. - Рига, 1937. Дубнов С.М. Возникновение хасидизма. - Восход, 1888..

В рамках иудейского вероучения хасидизм как «тайное знание» возник в начале нашей эры Кремень В.И. «Тайное общество благочестивых» или кто такие хасиды. - М.: "Даниловский благовестник", 1999.. В Мидра-шах -- правовых и религиозных установлениях иудаизма и Талмуде -- своде законов, регулирующих жизнь евреев, встречается название хасидим ришоним (ранние хасиды). Хасиды (благочестивые) оказали большое влияние на секту ессеев О ессеях см. главу «Тайное христианство» в книге В.И. Кремень, "Последнее искушение"..

Собственно же хасидское движение как секта, выделившаяся из ортодоксального иудаизма и противопоставившая себя ему, появилась в Германии XII--XIII веков. Члены движения Хасидей ашкеназ (благочестивых восточных евреев) стремились обрести благочестие посредством аскетизма, подчинения строгим моральным нормам и постоянного молитвенного созерцания. Находясь под влиянием еврейских мистиков-каббалистов, они верили, что Бог проявляет Себя в Божественной славе (ка-воз). Они отрицали Божественность Иисуса Христа и жили постоянным ожиданием нового мессии. Самый известный средневековый хасидский трактат -- «Сефер Хасидим» («Книга благочестивых») -- написан Иехудой ха Хасидом в XIII в. В этой книге содержится предписание отношения евреев к неевреям, вопросы образования, молитвы, общественной жизни. Возрождение хасидизма как крупного мистического и националистического движения произошло в XVIII в., Когда Исраэль бен-Элиезер (известный под именем Баал-Шем-Тов, или Бешт) организовал в Подолии (ныне на территории Украины) народное движение, участники которого называли себя хасидами.

Таким образом, во всех древнейших цивилизациях: Древнем Египте, Шумере, Вавилонии, Иране и т.п. храмовое жречество владело огромными богатствами, землёй, рабами и располагало большой политической властью. Жрецы были хранителями научных знаний. В древней и средневековой Индии жрецы-брахманы, соперничавшие со светской властью, составляли более высокую касту. Аналогичное положение занимали жрецы и в древних государствах Америки (особенно в Мексике и Перу). В Китае даосскую религию возглавляли многочисленные жрецы (даосы), но конфуцианский культ всегда находился в руках светских лиц -- от императора до главы рода. Лишь в античной Греции и Риме жречество не играло самостоятельной роли -- должности жрецов были выборными и замещались обычно гражданскими лицами , но и в этих государствах жрецы пользовались значительными преимуществами и оказывали влияние на политическую жизнь.

Следовательно, из Древнего Египта пришли основные тайные и оккультные учения, которые оказали сильное влияние на философию всех рас, наций и народов в течение многих тысяч лет. Таким образом, Египет был местом рождения скрытой мудрости и мистических учений. Из его тайного учения заимствовали свои знания все нации - Индия, Персия, Халдея и Мидия, Китай, Япония, Ассирия, Древняя Греция и Рим и другие древние страны.

В исторической науке Средневековье обозначает период, следующий за историей древнего мира и предшествующего новой истории, в отечественной историографии, как правило, датируется - конец V - XIV-XVI вв.

Как известно, в 7-9 вв. возникло мусульманское государство Арабский халифат, созданный халифами. Халиф - название самого высокого титула у мусульман.

В 637 г., через 5 лет после смерти пророка Мохаммеда, праведный халиф Омар подписал с жителями Иерусалима всех вероисповеданий договор о вхождении в состав Арабского халифата и объявление священных земель Иерусалима запретными для любого рода конфликтов. Почти 5 веков город и жители трех вероисповеданий жили в мире и согласии Коран / Перевод И. Ю. Крачковского. - М. 1990..

В 7 веке, как известно, кочевым народом был создан Хазарский каганат (650-969). Исключительно важным фактором для истории Хазарского каганата оказалось то, что на контролируемой им территории, в том числе на родине хазар -- в Дагестане -- проживало большое количество еврейских общин. А часть правящей элиты приняла иудаизм http://ru.wikipedia.org/wiki/Хазария .

Хазарским каганатом правил, как видно из хазарской переписки, на что также указывают историки, Царь Израилев только тайный, выбранный из князей пленения, который и возглавлял во всем рассеянии по миру все еврейские сообщества, что подтверждается тайной перепиской Грец, 111, с. 138-141, 214-230; Гратца Рейн, III, стр. 99. 130; Марголис и Маркс, с. 308-312, 525-526
Дубнов С. М. История евреев в России и Польше, 1, "Королевство хазар", с. 19-29. Хэлпер, B., пост-библейского иврита литературы, "Четыре пленники", II, с. 123-126. Описание легендарного прибытия раввина Моисея B. Енох, один из первых еврейских ученых прийти к арабской Испании. Он был современником Хасдай ибн Шафрут.; Сборнике иврита литературы, I, с. g2ff.: "Послание Р. Chisdai сын Исаак (блаженной памяти), чтобы король Cusars" и "Ответ Иосиф, король Togarmi и т.д." Другой переводе короля ответ был сделан H. Хиршфельд, в Китаб ал Иудеи Hallevi Khazari др., 1931, стр.,:72-279. Источник: Яков Маркус, еврей в средневековом мире: справочник, 315-1791, (Нью-Йорк: JPS, 1938), 227-232. Некоторые незначительные изменения правописания не было..

Первоначально Хазария являлась типичным кочевым ханством. Политические традиции и титулатуру она унаследовала от Тюркского каганата. Во главе государства стоял каган. Кагамн (хакан, хаган) -- высший титул суверена в средневековой кочевой иерархии. Хан ханов. В монгольское время слился с родственной формой каан («великий хан»).

Булан был первым правителем еврейский хазар, царь византийцев и арабов. Иосиф потерпел поражение от русских в 969г. Интересно отметить, что в русских былинах иногда упоминается "Великий жидовин", с которым русские богатыри имели схватки в "Диком поле". … В 969 г. Святослав по наущению Византии напал на Хазарию и положил конец хозарскому царству.

В Европе, как известно, с эпохи Великого переселения народов существовало три каганата: Аварский, Тюркский и Хазарский. Кроме того «каганом гор» в некоторых арабских хрониках назывался правитель страны Сарир в Горном Дагестане (IX век).

Титул кагана в IX веке носил и верховный правитель Руси, заимствовав его, как полагают, у хазар. Митрополит Илларион называл каганами киевских князей Владимира и Ярослава Мудрого. В Слове о полку Игореве титул употреблён по отношению к тмутороканскому князю Олегу Святославичу.

Во время татарского ига евреи являются в роли сборщиков дани, которую они собирали с присущей им жестокостью Селянинов А. Тайная сила масонства. В 2 ч. - СПб: Отечественная типография, 1911. - 340с.. Андрей Боголюбский покровительствовал евреям. Это его и погубило: еврей Офрем Моизич организовал против него заговор и убил его.

Историк А. Селянинов Селянинов А. Тайная сила масонства. В 2 ч. - СПб: Отечественная типография, 1911. - 340с. писал, что с IX века начинается натиск еврейского тайного правительства именно на Францию. При Людовике Благочестивом (814-840) во франкской монархии «евреи пользовались правом свободно разъезжать по всему государству. Они могли, -- говорит еврейский историк Генрих Грец (1817-1891), -- несмотря на многократные канонические постановления, не только пользоваться трудом христианских рабочих для своих промышленных предприятий, но и свободно торговать невольниками, покупать рабов за границей и продавать их в пределах государства. Духовенству запрещалось допускать еврейских рабов к крещению... В угоду евреям базары были перенесены с субботы на воскресение. Евреи были изъяты от телесного наказания и пыток...» Грец Г. История евреев от древнейших времен до настоящего: В 12-ти т. / Пер. с 4-го, испр. и значительно доп. нем. изд. под ред. и с предисл. О. Инбера; Сост. Ф. Блох; С биографией; 3-е, испр. изд. - Одесса: Издание Шермана, 1906-1908. - Т. 1. Б.г. - 376 с.; Т. 2. 1907. - 384 с.; Т. 3. Б.г. - 311, 87 с.; Т. 4. Б.г. - 567 с.; Т. 5. Б.г. - 394 с.; Т. 6. Б.г. - 450 с.; Т. 7. 1906. - 351 с.; Т. 8. 1907. - 375 с.; Т. 9. 1907. - 421 с.; Т. 10. 1908. - 502 с.; Т. 11. <1908>. - 516 с. Т. I. - С. 132..

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32