Тюркский каганат

Племена теле -- сеяньто и уйгуры, восставшие в 627 г., напали на кочевья тюрков-тюкю через северную границу и разгромили отряды кагана. Особенно отличились уйгуры, преследовавшие бежавших до Монгольского Алтая тюрков. С этой победы уйгуры стали усиливаться. Они вместе с сеяньто стали наиболее сильными племенами, их кочевья распространялись на Северную Монголию и Туву. Многие роды и племена Хели-кагана сдались сеяньто и уйгурам. Власть Инана -- предводителя сеяньто -- признал и уйгурский предводитель Пуса, ставка которого была на р. Толе. Отделение и восстание племен теле весьма ослабили Хели.

Положение его ухудшалось еще и тем, что он поссорился с Гули. В 628 г. Инан объявил себя Йенчу Бильге-каганом. Он стал каганом не только сеяньто, но и племен теле (уйгуры, байырку, дизы, тонгра, бугу, си). Он поставил свою ставку по северную сторону пустыни в горах Юйдугюнь. Его владения простирались or Алтая и на восток до государства Мохэ.

В 630 г. Хели-каган был разбит китайскими войсками и взят в плен. Первый тюркский каганат закончил свое существование. Подчиненные Хели-кагану племена частично бежали к сеяньто.

Большая часть восточных тюрков была вынуждена признать временно зависимость от Танской династии. Они расселились вдоль Великой стены; у них учредили префектуры. Но власть оставалась в руках предводителей племен, и зависимость от Танской династии была довольно условной. Тюрки-тюкю, например, нередко отказывались участвовать в походах императорских войск. Они жили своей внутренней жизнью, сохраняли оружие, военные подразделения и т.д.

Каган теле -- Инан -- стал продвигаться на восток и укрепился в горах южнее Толы. К востоку от него жили некоторые группы шивэй, к югу -- тюрков-тюкю, к западу находился Алтай, а к северу -- Байкал. Это была, гласит летопись, прежняятерритория хунну.

Так по северную сторону пустыни в восточной части Центральной Азии возник каганат племен теле, далеких предков современных тувинцев, во главе с племенем сеяньто. Он назывался по-тюркски "токуз-огуз", т.е. "девять огузов", или "девять племен". Ядро этого объединения составляли девять племен (сеянь-то, уйгур, байырку, бугу, тонгра, кун, хусйе, доланко, эдиз).

В летописях Танской династии токуз-огузы обычно именуются просто "девять племен", что является переводом на китайский язык термина "токуз-огуз", причем этот термин появляется в китайских источниках около 630 г. Название "токуз-огуз" означает конфедерацию племен теле.

В каганат, возглавляемый сеяньто, вошли территории современной Монголии, Тувы и государство енисейских кыргызов. Йенчу Бильге-каган (Инан) поставил одного из своих сыновей ханом восточной части своих владений (Тулиш), а другого -- западной части (Тадуш).

Каган сеяньто, занявший свои прежние кочевья по северную сторону пустыни, располагал 200 тыс. отборных воинов.

В это время племенная аристократия восточных тюрков-тюкю, номинально подчиненных Китаю, выдвинула своим предводителем Кюпи (Чеби), происходившего из каганского рода Ашина (из племени тули). Но токуз-огузы во главе с сеяньто тогда были настолько сильны, что Кюпи сам признал их власть над собой. Это был период кратковременного владычества племен теле над восточными тюрками-тюкю. В 632 и 635 гг. теле разгромили пытавшихся их уничтожить западно-тюркских каганов. Кюпи настолько опасался кагана токуз-огузов, что вскоре бежал от Великой стены. Он разбил- свою ставку севернее Монгольского Алтая, где и провозгласил себя каганом тюрков-тюкю. Территория современной Тувы оказалась в его кочевьях. На западе он подчинил карлуков, а на севере -- государство енисейских кыргызов. Отсюда каган совершал набеги на сеяньто и продержался здесь до 649 г.

В 639 г. император в расчете противопоставить кагану Кюпи своего ставленника назначил каганом покоренных им восточных тюрков-тюкю родственника покойного Хели по имени Семо и приказал ему переселить тюрков-тюкю, большинство которых обитало в Китае, на их прежнюю территорию, расположенную к югу от пустыни и захватывающую излучину р. Хуанхэ, севернее Великой стены. Но Семо боялся токуз-огузов. Это вынудило императора, которого начинало тревожить усиление токуз-огузов во главе с сеяньто, заявить, что сеяньто должны жить и управлять кочевниками по северную сторону пустыни, а территорию южнее пустыни до Великой стены он назвал "древней страной тюрков" к повелел здесь править тюркскому кагану Семо, который поставил свою ставку севернее излучины Хуанхэ, восточнее Ордоса (близ современного г. Хох-Хото). Его территория находилась, следовательно, южнее пустыни, захватывая Ордос до Великой стены. Именно эта территория с прекрасными зимними и летними пастбищами называлась "родиной тюрков".

В 641 г. сеяньто (под предводительством Инана) вместе с уйгурами, тонгра, бугу и другими племенами теле пересекли пустыню, напали на Семо-кагана и частично вторглись в Китай. Подоспевшие на помощь Семо китайские войска разбили Инана и захватили большое количество лошадей и кольчуг. Но Семо не использовал эту победу. Летопись характеризует его не способным к военному делу. Многие недовольные им племена откочевали от него на север, к сеяньто. Семо же с остатками подчиненных ему племен вернулся в Китай. Этим воспользовался Кюпи-каган и захватил освободившуюся территорию, именовавшуюся "родиной тюрков".

В 645 г. Йенчу Бильге-каган умер. Правителем сеяньто стал его сын Бачжо под именем Доми-кагана. В 646 г. китайские войска совместно с конницей восточных тюрков-тюкю разгромили сеяньто севернее Отукен, обезглавив более 5 тыс. чел. и взяв в плен свыше 30 тыс. мужчин и женщин. Сеяньто были полностью разбиты и рассеяны.

В этой ситуации против сеяньто выступили другие племена теле. Предводитель уйгуров Тумиту нанес сеяньто сильное поражение и захватил их территорию. Предводители племен уйгуров, байырку, бугу, доланко, секйе, эдизов, киби, кунов, тйекие и хусйе писали в 646 г. императору, что племя сеяньто "рассыпалось и неизвестно куда ушло. Каждый из нас имеет свою определенную территорию, и мы можем не следовать за сеяньто, a сдаться императору". В 648 г. китайские отряды разгромили остатки сеяньто у Монгольского Алтая, и их имя исчезает из китайских источников. Среди токуз-огузов главенствующую роль стали играть уйгуры. В силу возросшего могущества Танской империи племена теле (токуз-огузы) были вынуждены в 648 г. формально признать некоторую зависимость от Китая. Для управления ими на их территории было учреждено 13 префектур, или административных областей и военных губернаторств. Из них шесть племен уйгуров, бугу, доланко, байырку, тонгра и байси были учреждены на территории современной Монголии. В районе современного Улан-Батора находилась административная область Янжань, близи которой кочевали теленгиты. Этой области были подчинены остальные, находящиеся по северную сторону пустыни. Территория Тувы и владения енисейских кыргызов были также причислены к ней. В 664 г. эта область была переименована в Ханхай. Однако китайская администрация имела реальную власть в районах, прилегающих к Великой Китайской стене, и чем дальше от стены, тем призрачнее были ее влияние и власть. Поэтому в новообразованных префектурах, особенно в Туве и Минусинской котловине, не было китайской администрации. Все свелось к тому, что предводителям племен теле были присвоены должности военных губернаторов и префектов, никаких реальных обязанностей перед китайскими властями они не имели. В качестве знака власти они получили по железному изображению рыбы. В частности, сын уйгурского предводителя Тумиту был назначен комендантом Ханхая.

Племена теле, находившиеся в подчинении Танской династии, использовались для различных военных походов. Однако и в этих условиях токуз-огузы, кочевавшие по северную сторону пустыни, довольно часто проявляли неподчинение, особенно в 60-х гг., стремясь к самостоятельности. В период 660--663 гг. племена байырку, тонгра, бугу, уйгуры постоянно поднимали восстания, которые обычно жестоко подавлялись. Вместе с этим не прекращались взаимные набеги токуз-огузов и тюрков-тюкю.

Восстания племен теле, а затем и тюрков-тюкю свидетельствовали о том, что в тюркоязычных массах кочевников, подчиненных Танской династии, раздробленных, но не покоренных, были распространены идеи объединения и государственной самостоятельности.

В результате ряда восстаний племен тюрков-тюкю в 682 г. был восстановлен "Вечный тюркский эль", который в научной литературе принято называть Вторым тюркским каганатом. Первым каганом возрожденного государства восточных тюрков-тюкю стал дальний родственник последнего кагана первого тюркского каганата Хели-кагана -- тудун Кутлугчор (по китайским источникам -- Гудулу). Он объявил себя каганом после ряда побед над юкуз-огузами, приняв тронное имя Ильтерес-кагана. Его ставка была в местности Кара-Кум (по-тюркски -- Черные пески).

Освободившись от политической зависимости от Танской династии, Кутлугчор стал укреплять государство восточных тюрков-тюкю, действуя в интересах господствующего класса, возглавляемого каганским родом. Главной целью кагана было обеспечение экономических и политических интересов кочевой аристократии тюрков-тюкю. Он прежде всего укрепил личную власть, назначив своих ближайших родственников на высшие военно-административные должности. Двух младших братьев он сделал шадом и ябгу восточной и западной половины государства. Борьба за политическую гегемонию среди кочевников, обитавших по обе стороны пустыни, угнетение подчиненных племен, грабительские походы и набеги на соседей были основой политики каганов возрожденного государства восточных тюрков-тюкю.

Первоначально положение кагана было весьма трудным, так как он находился в окружении врагов. На юге это была Танская империя, на востоке -- кидани, татабы (си) и отуз-татары, на севере и северо-западе -- токуз-огузы, курыканы (гулигань), кыргызы (гегесы). Но в многочисленных сражениях Ильтерес-каган разбил и покорил врагов. Разгромив токуз-огузов, каган захватил Отукен, где преимущественно жили уйгуры. Ставка Ильтерес-кагана в последний период его жизни была уже в горах Отукен по северную сторону пустыни, в южной же ставке -- Kapa-Kyме -- правил его брат -- Толис-шад Мочо.

После смерти Ильтерес-кагана в 692 г. правителем тюрков-тюкю под именем Капаган-кагана стал его младший брат Мочо. Он сохранил деление государства на две половины, шадом восточной назначил своего брата (бывшего при Ильтерес-кагане ябгу западной половины), а шадом западной половины поставил сына Кутлуг-чора -- Могиляна. Ставка Капаган-кагана находилась в Черных песках.

Капаган-каган совершал набеги на Китай. В 696 г. он предложил императору усмирить восставших киданей в обмен на тюрков-тюкю, еще находившихся в Китае. Каган разбил киданей и за это вернул всех тюрков-тюкю, ранее расселенных в китайских префектурах. Так было завершено освобождение тюрков-тюкю из-под власти Танской династии. После этого Капаган-каган возобновил набеги. За его голову танским двором была обещана большая награда. Кидани платили кагану налоги, выполняли "подневольные работы". Западные тюрки-тюкю также находились в зависимости от него. Его войско насчитывало 400 тыс. лучников. Это было время расцвета могущества Капаган-кагана. Но племена токуз-огузов часто восставали против кагана. Около 713 г. некоторые из них откочевали в пределы Китая, где были поселены раздельно к северу от Тайюань. Так началось ослабление Капаган-кагана. Его ускорил неудачный поход на Бешбалык. От кагана начали откочевывать различные племена. В 715 г. прибыли ко двору предводители пяти родов Дулу (левого крыла) и пяти родов Нушиби (правого крыла) западных тюрков-тюкю, всего 10 тыс. юрт. Они поселились у излучины Хуанхэ на старой территории тюрков-тюкю. Отпали карлуки трех родов, поселившихся на Алтае. Восстали оставшиеся по северную сторону пустыни токуз-огузы, кочевья которых распространялись и на территорию Тувы. Осенью 715 г. Капаган-каган нанес им сильное поражение, уничтожив много людей и скота. В 716 г. на р. Толе он напал на племя байырку и разбил его, но тогда же и был убит в лесу бежавшим воином из племени байырку. Его голову доставили в столицу. Кратковременный успех не мог восстановить положения, ибо отделение племен токуз-огузов снова нанесло тяжелый удар тюркам-тюкю.

Племена тюрков-тюкю объединил сын Ильтерес-кагана по имени Кюльтегин. Он убил всех близких родственников покойного Капаган-кагана и объявил тюркским каганом своего старшего брата Могиляна, который принял тронное имя Бильге-каган. Сам Кюльтегин остался при кагане командующим войсками. Обстановка для каганата восточных тюрков-тюкю в это время была неблагоприятной. Токуз-огузские племена не признавали их власти. Татабы (си) и кидани также воспротивились подчинению восточным тюркам-тюкю. Тюргеши (западные тюрки-тюкю) провозгласили своего кагана, и большинство племен тюрков-тюкю отошло от Бильге-кагана. В этих условиях военные способности Кюльтегина, энергия и опыт его советника Тоньюкука (бывшего советником и при Капаган-кагане) помогли кагану удержаться, укрепить власть и политическое влияние восточного каганата.

В 720 г. Китай пытался разгромить тюрков-тюкю с помощью киданей и басмылов (басими), но безуспешно. Тоньюкук разгромил басмылов около Бешбалыка, а затем нанес поражение и китайским войскам.

С этого времени власть кагана стала усиливаться, а племена, подчиненные ранее Капаган-кагану, признавали Бильге-кагана.

Вернулась на родину часть племени теле. К 727 г. каган овладел всеми бывшими племенами Капаган-кагана. Племена, кочевавшие на территории Монголии и Тувы, входили во владения тюркских каганов. В это время мощь Танской династии ослабла и Китай откупался от тюрков-тюкю данью, уплачивая кагану ежегодно 100 тыс. кусков шелка. Император оказывал каганам всяческое внимание.

Кюльтегин и Тоньюкук устроили свою ставку в местности Отукен. В орхонских древних надписях она восхваляется как самое надежное убежище для каганской ставки, которое было обнаружено Кюльтегином и Тоньюкуком во время их походов на токуз-огузов, как место, не имевшее в то время "хорошего владыки", ибо токуз-огузы уже были разбиты и рассеяны.

В 731 г. Кюльтегин умер. Его похоронили на р. Орхон в местности, называемой ныне Кошо-Цайдам. В летописи говорится, что император решил воздвигнуть для умершего камень и сам сочинил надгробную надпись на китайском языке. Затем он послал людей построить храм, высечь из камня статую Кюльтегина и на четырех стенах храма нарисовать боевые сцены, в которых принимал участие покойный. В 732 г. посланными мастерами Кюльтегину был воздвигнут храм. Храм размером немногим более чем 10 х 10 был построен из сырцового кирпича, с оштукатуренными стенами и вымощенным глиняной плиткой полом, покрыт черепицей и кровельными желобами. При входе были установлены мраморные фигуры баранов, недалеко от входа стояла мраморная черепаха, служившая основанием для каменной стены, а над ней первоначально был сооружен павильон с черепичной крышей четырех деревянных столбах. На восток от храма на протяжении 3 км стояли балбалы (через каждые 3 м), как это принято было по древнетюркскому погребальному обычаю.

Вскоре после смерти Кюльтегина Бильге-каган был отравлен. Китайский император приказал воздвигнуть храм и поставить надгробный камень с надписью в честь Бильге-кагана, которая также дошла до нас и расшифрована. Кроме того, на обоих упомянутых памятниках высечены надписи на древнетюркском языке.

После смерти Бильге-кагана у тюрков-тюкю начались междоусобицы из-за престола. Последний каган их именовался Озмиш-каган (кит. Усумиши). В 742 г. китайское высшее командование вступило в контакт с племенами уйгуров, басмылов и карлуков и подговорило их напасть на кагана восточных тюрков-тюкю. Уйгуры тогда кочевали между Верхней Селенгой и Кобдо, а басмылы находились в Восточном Туркестане, в районе Гучена (Бешбалык). Озмиш-каган бежал. Глава уйгуров перенес свою ставку в 743 г. на старинные свои кочевья в горно-лесистую область Отукен и утвердил свое господство от Алтая на западе до Байкала на северо-востоке. Территория Тувы вошла в его владения.

В 744 г. басмылы и западные тюрки-тюкю убили Озмиш-кагана. Глава уйгуров Кюль Бойла (Кули Пейло), происходивший из правящего рода яглакар, объявил себя каганом.

Так закончился период Тюркского каганата и началось владычество уйгуров.

Библиография

1. История Тувы. В 2 т. Т. 2. - М.: Наука, 1964. - 407 с.

2. История Тувы. В 2 т. - Т.1. - 2-е изд., перераб. и доп. / под общ. ред. С.И. Вайнштейна, М.Х. Маннай-оола. - Новосибирск: Наука, 2001. - 367 с.

Страницы: 1, 2