Орден тамплиеров, как субъекта международных отношений XII-XIV веков

Орден Тамплиеров занимает - даже среди трех великих военно-монашеских орденов - особое место. Достигнув огромного военно-политического могущества, он с великим шумом, вступив в конфликт с королем Франции, которого поддерживал сам глава католической церкви. Это событие надолго осталось в памяти современников и потомков, породив множество слухов, версий, легенд, а затем и исторических исследований.

В результате написания работы были достигнуты поставленные в ведении цели работы и получены слудующие данные:

Орден возник в 1118 году, когда Гюго де Пэйн, Годфруа де Сен-Омер и семь товарищей дали клятву охранять паломников, идущих Святым путем из Яффы в Иерусалим. Они явились ко двору Балдуина II, короля Иерусалима и попросили позволения начать свой Святой путь. Король одобрил их решение, и отвел рыцарям южное крыло дворца, построенное на месте храма Соломона и бывшей мечети Куббат-ал-Захры. Через десять лет орден получил название -- Орден Храма.

Благородные рыцари Гуго де Пейн, Годфруа де Сент-Омер, Андре де Монбар, Гундомар, Ролан, Жоффруа Бизо, Пэйн де Мондидье, Аршамбо де Сент-Аман дали обеты целомудрия, послушания и бедности. Любое предприятие требует финансирования. Поэтому Балдуин II со своим двором, а также духовенство снабдили орден доходами со своих имений. Некоторые -- навечно, некоторые -- на время.

В 1127 году по указу короля Иерусалима Гюго де Пейн был направлен в качестве посла к римскому папе Гонорию II. Цель поездки -- организация нового крестового похода, или как альтернатива -- хотя бы посильная помощ для улучшения защиты Иерусалима. Также де Пейн должен был нанести визит в графство Анжу, где Балдуин II поручил ему вести переговоры о свадьбе своей дочери Мелисенды с графом Анжуйским Фульком V. Посетил Гюго и Бернара Клервосского, цистерианского аббата, дядю Анре де Монбар.

Бернар родился в Труа, в 1090г. в знатной семье. Чтобы избежать конфликтов, связанных с наследством(у него были старшие родственники) , родители определили Бернару будущее аббата. Будучи аббатом, состоял членом монашеского ордена Цистерианцев. Гюго де Пейн явился к нему с просьбой составить устав ордена Храма.

В 1128 устав был разработан.

Орден получал щедрые дары и быстро повышал свою численность. Многие знатные люди передавали в руки бедных рыцарей земли, финансы, оружие. Орден несмотря на обет бедности получил право управлять землями и вассалами. На протяжении своего существования, огромные богатства попадали в руки ордена.

Тамплиеры показали себя большими дипломатами, торговцами и воинами. Начиная со Второго крестового похода доблестные воины участвовали во всех. Ордена рыцарей храма и ордена св. Иоанна(госпитальеры) были основной ударной силой христианского мира против сарацин. По уставу ордена, выкуп пленных не допускался, а бежавший в бою считался опозоренным, и должен был один год есть с земли. Среди рыцарей ордена можно было встретить представителей наиболее знатных фамилий всей христианской Европы. Железная дисциплина и отличное финансирование делало их непобедимыми.

Знаменательная, и грустная дата в истории ордена -- падение Иерусалима, столицы Святой Земли. Для рыцарей это означало уход из мест, которые им должно защищать. А ведь в этой защите и был их смысл жизни…

В 1187 году произошла ожесточенная битва за Иерусалим. Глава мусульман, султан Саллах ад-Дин совершал все новые победы, захватывая все новые города. Так, 5 июля ему досталась Тивериада, с 9 по 10 июля Акра, Яффа, Мирабель, 26 июля был взят Торон… 29 июля ад-Дину достались Сарепта и Сидон, 9 августа -- Бейрут. В качество выкупа за сеньоров были сданы Джабайл и Ботрон, 5 сентября сдался Аскалон в качестве выкупа королевы Сибиллы за своего мужа, короля Иерусалима Ги де Лузиньяна.

Салах ад-Дин после того, как предпринял неудачную попытку захвата Тира, и продолжительной осады Аскалона принял решение начать осаду Иерусалима. В столице Святой Земли готовились к этому. В Иерусалим прибыл Балиян д'Ибелин, муж Марии Комниной, вдовы Амори I, и установил временное правление. Посвятив в рыцари шестьдесят аристократов и горожан, начав чеканить монету, д'Ибелин начал подготовку к анти-осадным действиям. Предложение Салах Ад-Дина насчет капитуляции было отвергнуто без раздумий.

Превосходство мусульман было ощутимо, несмотря на то, что христиане, бившиеся за Гроб Господень, сражались как львы… Иерусалим пал. Балиану удалось склонить Салах ад-Дина на свои условия капитуляции, пригрозив разрушить мечеть Омара или весь город вообще. Так, по условиям капитуляции выкуп одного мужчины стоил десять безантов, женщины -- пять, и ребенка -- один. Это было великодушно, так как за 10 безантов можно было дать свободу десяти детям или двум женщинам. Три-четыре тысячи человек смогли выкупить себя сами, десять тысяч освобождены султаном-победителем. Также, совместными усилиями зажиточных горожан, госпитальеров, тамплиеров и патриарха Иерусалима удалось выкупить еще восемь тысяч человек.

Как уже упоминалось, Орден вел широкую финансовую деятельность. И в числе его должников был даже король франции -- Филипп IV Красивый. Власть Филиппа была довольно формальной для Ордена, м их могущество -- очень даже завидным. Это не могло не бесить Филиппа.

Под предлогом случайного доноса, были допрошены несколько рыцарей. Далее последовали тайные переговоры с папой -- Климентом V.

Произошел небольшой спор, кто будет судить Орден, светская власть или Церковь. Если называть вещи своими именами, то это был спор о том, кому достанутся богатства Ордена.

Светская власть выдвинула следующие обвинения:

1. Отречение от Иисуса Христа. Плевок на крест.

2. Поцелуи в различные части тела.

3. Содомия (по материалам википедии содомия - анальный секс или секс с животными)

4. Священники ордена не освящали Святые Дары и при причастии искажали .

Духовная власть в лице папы выдвинула следующие обвинения:

1. Поклонение коту, который являлся на их собрания.

2. В каждой провинции у них были идолы, а именно головы идола, называемого Бафометом (некоторые из них имели три лица, а некоторые только одно) и человеческие черепа.

3. На своих собраниях они поклонялись этим идолам.

4. Почитание этих идолов как представителей Бога и Спасителя.

5. Утверждение, что голова идола может сделать их богатыми и спасти души.

6. Идолы -- причина богатства ордена.

7. Благодаря идолам земля плодородна и рыцари таким образом увеличивают урожаи.

8. Они обвязывали головы каждого из этих идолов или просто касались их короткими веревками, которые затем носили на теле под рубахой;

9. Во время принятия нового члена в ряды ордена ему выдавались вышеупомянутые короткие веревки (или одна длинная, которую можно было разрезать);

10. Все, что они делали, они делали из благоволения перед этими идолами.

В последтвии, почти все обвинения были опровергнуты, однако братьев ордена уже было не вернуть.

Тема исследования связана с современностью.

Значение тамплиеров показательно контрастирует с их малым количеством. На момент расцвета Ордена рыцарей-храмовников всего 15 тысяч тамплиеров сновали по Европе в поисках новых источников прибыли. Инквизиция без крови захватила штаб-квартиру Ордена со 140 вооруженными тамплиерами. Сама идея столь наглого деяния могла возникнуть не ранее перевода казны Франции в Лувр. Инквизиция была административным ресурсом, с которым тамплиеров смогли бы справиться, изначально придерживайся они тактики "выжженной земли". Бегство операндов от тамплиеров к инквизиторам стало возможным в силу того, что властью и светской толпой Инквизиция поначалу воспринималась альтернативой тамплиерам без доминанты ростовщичества. Показательно, что тамплиеров сменили банкиры Северной Италии, до сих пор остающейся деловым лидером современной Италии. Наши постоянные обращения к тамплиеров связаны с тем, что здесь впервые проявляются закономерности современного мира и конфликт толпы со современными спецслужбами.

В целом социальное движение тамплиеров дало толчок к многолетнему процессу формирования современных спецслужб. Показателен тот факт, что практически все крупные и лучшие спецслужбы вынуждены противостоять друг другу на Среднем Востоке, очаге несостоявшейся цивилизации тамплиеров.

1. Брук К. Возрождение XII века. Пер. и комм. Панасьев А. Н. по Christopher Brooke. The Twelfth Century Renaissance. N.Y., 1970. // Agnuz.Info. Католическая информационная служба// http://www.agnuz.info/library/books/bruk_ vozrojdenie_12v/.

2. Вальтер Мап. Об основании ордена тамплиеров (1181 - 93). Пер. с лат. Баранов А. - 2007 по Walter Map, De nugis curialium, ed. M. R. James, rev. C. N. L. Brooke and R. A. B. Mynors (Oxford, Clarendon Press, 1983), 1.18, pp. 54 - 55 // http://www.templiers.info/historical_materials/index.php?id=sources_translation&sources_translation=walter_map-about_the_basis_of_templars_01

3. Гийом Тирский. История деяний в заморских землях. Кн. XII. Гл. VII. Об учреждении ордена тамплиеров (1170 - 84). Пер. с лат. Стасюлевич М. М. // http://www.templiers.info/historical_materials/index.php?id=sources_translation&sources_translation=william-of-tyre-about-the-basis-of-templars-01.

4. Гийом Тирский. О Земле Иерусалимской и её обитателях (1168 - 1187) // Горелов Н. Царствие небесное: Легенды крестоносцев XII - XIV веков - СПб.: Издательский дом «Азбука-классика», 2006 - С. 142 - 154.

5. Латинский Устав Ордена Храма (1128) // http://www.templiers.info/historical_materials/index.php?id=sources_translation&sources_translation=latin_rule_of_the_templars_rus

6. Фульхерий Шартрский. Речь папы Урбана II на Клермонском соборе из «Деяний франков» // Хрестоматия по истории Средних веков. Пособие для преподавателей средней школы / Под ред. Н. П. Грацинского и С. Д. Сказкина. Т. 1. - М.: Гос. уч.-пед. изд. Мин. Просв. РСФСР, 1949. - С. 309 - 310.

7. Яков де Витри. Истории из проповедей // Горелов Н. Царствие небесное: Легенды крестоносцев XII - XIV веков - СПб.: Издательский дом «Азбука-классика», 2006 - С. 140.

Литературные источники

1. Андреев А. Р. Монашеские ордена. Бенедектинцы, цистерцианцы, кармелиты, иоанниты, тамплиеры, тевтонцы, францисканцы, доминиканцы, августинцы, капуцины, урсулинки, театинцы, иезуиты и другие. М: Альтернатива - Евролинц, 2003 - 339 с.

2. Андреев А. Р. Рыцарские ордена: С крестом и мечом - М.: Алгоритм, Эксмо, 2004. - 384 с.

3. Баранов И. Иоанниты // Католическая энциклопедия. Т. II: И - Л. - М.: Издательство Францисканцев, 2005. С. 410 - 419.

4. Барбер М. Орден тамплиеров в социальном контексте // TemplarHistory.Ru [http://www.templarhistory.ru/ home.php?d6aobbtHkfzrkqwN9dVbjtKkH%26velfzr].

5. Барбер М. Процесс тамплиеров: Алетейя, Энигма; 1998//Оригинал: Malcolm Barber, “The Trial of the Templars”Перевод: Ирина Тогоева// http://bookz.ru/authors/malkolm-barber/malcolm_barber01.html

6. Бартлетт Р. Становление Европы: Экспансия, колонизация, изменения в сфере культуры. 950-1350 гг. / Пер. с англ. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007. - 432 с.

7. Бордонов Ж. Повседневная жизнь тамплиеров в XIII веке / Пер. с фр., предисл. и науч. ред. В. Д. Балакина. - М.: Мол. Гвардия, 2004. - 243 с.

8. Вага Ф. Тамплиеры: история и легенды / Пер. с итал. - М.: Издательство «Ниола-Пресс»; ООО «Издательский дом “Вече”», 2007. - 128 с.

9. Воше А. Средневековая религиозность VIII - XII вв. / реферировал Э. И. Шифман // Идеология феодального общества в Западной Европе: проблемы культуры и социально-культурных представлений средневековья в современной зарубежной историографии: Реф. сб. - М.: ИНИОН, 1980 - С. 75 - 93.

10. Гуревич А. Я. Популярное богословие и народная религиозность средних веков // Из истории культуры средних веков и Возрождения. - М.: Наука, 1976. - С. 65 - 91.

11. Даркевич В. П. Аргонавты Средневековья. - М.: КДУ, 2005 - 254 с.

12. Дафтари Ф. Исмаилиты и крестоносцы: история и миф // Традиции исмаилизма в средние века: Сб. статей: Пер. с англ. - М.: Ладомир, 2006. - С. 160 - 177.

13. Добиаш-Рождественская О. А. Западное средневековое искусство // Добиаш-Рождественская О. А. Культура западноевропейского средневековья: сборник работ. - М.: Наука, 1987. С. 18 - 51.

14. Добиаш-Рождественская О. А. Эпоха крестовых походов (Запад в крестоносном движении). Общий очерк. Изд. 2-е, стереотипное. - М.: Едиториал УРСС, 2003. - 120 с.

15. Дюби Ж. Европа в средние века / Пер. с фр. В. Колесникова. - Смоленск: Полиграмма, 1994. - 316 с.

16. Дюби Ж. Трехчастная модель, или представления средневекового общества о себе самом / Пер. с фр. Ю. А. Гинзбург. - М.: Яз. рус. культуры, 2000 - 316 с.

17. Дюби Ж. Тысячный год от Рождества Христова / Пер. с фр. Н. Матяш, - М.: Путь, 1997 - 236 с.

18. Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке. - М.: Наука, 1980. - 320 с.

19. Кардини Фр. Европа и ислам. История непонимания / Пер. с итал. Е. Смагиной, А. Карловой, А. Митрофанова, СПб: Alexandria, 2007 - 326 с.

20. Кардини Фр. Истоки средневекового рыцарства / сокр. пер. с итал. В. П. Гайдука; Вступ. ст. и общ. ред. В. И. Уколовой, Л. А. Котельникова. - М.: Прогресс, 1987 - 384 с.

21. Карсавин Л. П. Культура Средних веков. / Примеч. А. В. Арсентьев - М.: Издательский дом «Книжная находка», 2003. - 222 с.

22. Карсавин Л. П. Монашество в средние века: Учеб. пособие. - М.: Высш. шк., 1992 - 191 с.

23. Конопленко А. А. Орден меченосцев в политической истории Ливонии. Диссертация на соиск. уч. степ. кандидата ист. наук - Саратов, 2005. - 294 с.

24. Лависс Э., Рамбо А. Эпоха крестовых походов / Пер. с фр. М. Гершензона. - Изд. испр. и доп. - М.: АСТ; СПб.: Полигон, 2007. - 1086 с.

25. Ле Гофф Ж. Другое Средневековье: Время, труд и культура Запада / Пер. с фр. С. В. Чистяковой и Н. В. Шевченко под ред. В. А. Бабинцева. 2-е изд., испр. - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2002. - 328 с.

26. Ле Гофф Ж. Рождение Европы / Пер. с фр. А. И. Поповой. Предисл. А. О. Чубарьяна. - СПб.: «Александрия», 2007. - 398 с.

27. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада / Пер. с фр. под общ. ред. В. А. Бабинцева; Послесл. А. Я. Гуревича. - Екатеринбург: У-Факториал, 2007. - 560 с.

28. Лобе М. Трагедия ордена тамплиеров / Пер. с фр. Журавлевой Д. А., СПб.: Евразия , 2003 - 218 с. - (Clio) - Пер.: Lobet, Marcel. La tragique histore de l'Ordre du temple. - Bruxelles, 1954.

29. Лортц Й. История церкви: Рассмотренная в связи с историей идей. - Т. I. Древность и средние века. - М. «Христианская Россия», 1999. - 511 с.

30. Лучицкая С. И. Крестовые походы // Словарь средневековой культуры / Под ред. А. Я. Гуревича. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007. - С. 234 - 238.

31. Лучицкая С. И. Мусульмане и христиане в Святой Земле (частная жизнь западноевропейских рыцарей сквозь призму взаимных представлений мусульман и христиан) // Человек и его близкие на Западе и Востоке Европы (до начала нового времени) / Под. ред. Бессмертный Ю. Л., Рос. акад. наук. Ин-т всеобщ. истории, М.: Ин-т всеобщ. истории РАН, 2000 - С. 105 - 122.

32. Лучицкая С. И. Паломничество // Словарь средневековой культуры / Под ред. А. Я. Гуревича. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007. - С. 337 - 342.

33. Мельвиль М. История ордена тамплиеров / Пер. с фр. Г. Ф. Цыбулько. - СПб.: Евразия, 2007. - 363 с.

34. Мишо Г. История крестовых походов - М.: Алетейа, 2001 - 368 с.

35. Мор Г. Ордены и аналогичные сообщества в современном католицизме // Религии мира. История и современность. Ежегодник 1984. - М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1984. -278 с.-С.31-49.

36. Морисон С. Крестоносцы / Пер. с фр. Е. В. Морозовой. - М.: Издательство «Весь Мир», 2003. - 176 с.

37. Настенко И. А., Яшнев Ю. В. История Мальтийского ордена: В 2 кн. Книга I. Из глубины веков: госпитальеры в Святой Земле, на Кипре, Родосе и Мальте. XI - XVIII вв. - М.: «Русская панорама», 2005. - 416 с.

38. Овсиенко Ф. Г. Военно-монашеские ордены. Рыцарские ордены // Религиоведение / Энциклопедический словарь. - М.: Академический Проект, 2006. 1258 с. - С. 209 - 210.

39. Перну Р. Крестоносцы. / Пер. с фр. Карачинский А. Ю. и Малинин Ю. П. Науч. ред. Малинин Ю. П. - СПб.: «Евразия», 2001. - 320 с.

40. Перминов П. Под сенью восьмиконечного креста. - М.: Междунар. Отношения, 1991. - 168 с.

41. Постановление Тюлюжского собора 1046 г. «О Божьем мире» // Хрестоматия по истории Средних веков. Пособие для преподавателей средней школы / Под ред. Н. П. Грацинского и С. Д. Сказкина. Т. 1. - М.: Гос. Уч.-пед. изд. Мин. Просв. РСФСР, 1949. - С. 224 - 226.

42. Райли-Смит Дж. Изучение крестовых походов // История крестовых походов / Под ред. Райли-Смит Дж., пер. с англ. Е. Дорман. - М.: КРОН-ПРЕСС, 1998. - 11-22 с.

43. Рид П. П. Тамплиеры / Пер. с англ. В. М. Абашкина. - М.: АСТ: АСТ МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2007. - 410 с.

44. Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство. Пер. с фр. Карачинского А. Ю.; Вступительная статью Близнюк С. В. - СПб.: Издательская группа «Евразия», 2002. - 448 с.

45. Роулинг М. Европа в Средние века. Быт, религия, культура / Пер. с англ. Л. А. Калашниковой. - М.: ЗАО Центрполиграф, 2005. - 223 с.

46. Руа Ж. Ж. История рыцарства. 3-е изд. - М.: Алетейа, 2004. - 248 с.

47. Сбитнева Е. Тайны крестовых походов и рыцарские ордена. - М.: Рипол Классик, 2003. - 429 с.

48. Ткач М. И. Тайны католических монашеских орденов. - М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2003. - 432 с.

49. Ткач М. И., Какабидзе Н. В. Тайны рыцарских орденов. - М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2002. - 432 с.

50. Усама-ибн-Мункыз. Отрывок из «Книги назидания», Пер. М. А. Салье // Хрестоматия по истории Средних веков. Пособие для преподавателей средней школы / Под ред. Н. П. Грацинского и С. Д. Сказкина. Т. 1. - М.: Гос. уч.-пед. изд. Мин. Просв. РСФСР, 1949. - С. 335 - 338.

51. Флори Ж. Повседневная жизнь рыцарей в Средние века / Пер. с фр. Ф. Ф. Нестерова. - М.: Молодая гвардия, 2006. - 356 с.

52. Фокчиньский И. Крестовые походы // Католическая энциклопедия. Т. II: И - Л. - М.: Издательство Францисканцев, 2005. С. 1370 - 1376.

53. Французский Устав Ордена Рыцарей Тамплиеров по Upton-Ward, J. M. 1972, The Rule of Templars. Published by The Boydell Press, Woodbridge, Suffolk, UK. / Пер. с англ. Румянцев П., Котенева В., 1997 // ИПИОХ [http://www.templiers.info/templiers/index.php?id=templars_from_within&templars_from_within=the_French_Rule_of_Templars].

Гуго де Пейн (1118--1136);

Робер де Краон (1136--1149);

Эврар де Бар (1149--1150);

Бернар де Тремеле (1150--1153);

Андре де Монбар (1153--1156);

Бертран де Бланфор (1156--1159);

Филипп де Милли (1169--1170);

Одон де Сент-Аман (1170--1180);

Арно де Ла Тур Руж (1180--1184);

Жерар де Ридфор (1184--1189);

Робер де Сабле (1191--1193);

Жильбер Эраль (1193--1201);

Филипп де Плессье (1201--1209);

Гийом Шартрский (1209?--1219);

Пере де Монтегаудо (1219--1232?);

Арман Перигорский (1232--1244?);

Гийом де Соннак (1246?--1250);

Рено де Вишье (1250--1252/56?);

Тома Берар (1252/56?--1273);

Гийом де Боже (1273--1291);

Жак де Молэ (1294--1314).

Приложение 2

Ниже представлен текст посвященный учреждению ордена тамплиеров. Это VII глава XII книги труда Гийома Тирского (Guillelmus Tyrensis) посвященного крестовым походам "История деяний в заморских землях" ("Historia rerum in partibus transmarinis gestarum"). Труд написан в период между 1170-1184 гг., содержит XXIII книги и охватывает историю Иерусалимского королевства от 1100 до 1184 г.

ТЕКСТ

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9