Экономическое развитие Киевской Руси

ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ

Еще в X веке упоминаются княжеские села, в XII веке встречаются описание частных владений с феодально зависимым населением. Такими были: Оьгины - Ольжичи, Бере-стове - Владимира, Ракома - Ярослава, Бельчицы под Полоцком и др. У князя мог-ло быть не-сколько таких во-лостей, расположенных на значительном удалении друг от друга, ко-торые могли наследоваться, передаваться другим владельцам, жертвоваться церкви.

В ходе окняжения и в дальнейшем князья передавали свое право на получение дани с отдельных территорий и поселений своим дружинникам в качестве платы за службу в виде частного владения или временного права на получение части доходов. Этот процесс начинается на Руси в конце IX в. с юж-ных земель, позд-нее - распространяется к северу и северо-вос-току.

В XI в. на Ру-си возникают отчины (перешедший от отца, поздне - отечество, отчизна) - укреплен-ные усадьбы, к которым тяготел ряд сельских общин с зависимым населением, и - феодальная прослойка - бо-ярство, которое фор-ми-ровалось из старшей дру-жины и общинной знати. Доходы дружи-ников включали - кормление, административно-управленческие, вотчинные и жалование. Процесс формирования боярского|шафер| землевладения происходили неравномерно в разных|различных| частях Древнерусского государства - если первые индивидуальные боярские|шафер| владения на юге Руси появляются в X - XI ст., то на северо-восточных землях феодальная вотчина возникает с середины - второй половины XII в. Крупные землевладельцы имели вооруженные отряды и городские усадьбы.

В княжеских и боярских вотчинах использовались наиболее бесправные и зависимые формы труда - че-ля-ди и холопов, однако, в целом, частных земель-ных владе-ний феодалов было относительно немного, основную часть на-селения составляли сво-бод-ные об-щин-ники.

Положение смердов, составлявших основную массу общинников-земледельцев, могло значительно отличаться в за-ви-симости от ме-стных условий и вида собственности: от зажи-точного или даже богатого с использованием на-емного и другого труда, до - бедного и бесправного. В случае смерти зем-ледельца (смерда или холопа) - при отсутствии на-след-ников - его имущество при-над-лежало собст-вен-нику, которым могли быть: князь, боярин, монастырь и др.

Русская Правда не делает строгого различия между княжеским и боярским частным зем-левладе-нием, а в дальнейшем термин отчина (вотчина) обозначал не только укреплен-ное хозяйство, но и любое наследственное боярское или княжеское землевладение.

С конца XII в. на смену дружинной организации приходит двор на-чина-ется про-цесс образования дворянства. В дальнейшем круп-ные землевладельцы име-ли свои вооруженные отряды. Частные земле-владельцы имели бульшее значение в Новгроде - к ним относились бояре и разбогатевшие купцы, которые составляли совет, избиравший посадника и тысяцкого.

ОБЩИНА

В киевский период регулярно обрабатываемые поля, приусадебные участки и др. находились в частной собствен-ности. В Р.П. имеются указания на бортовые, ролейные, дворовые межи и межевые знаки (знамения), что позволяет говорить о дальнейшем развитии феодального хо-зяй-ства, при этом не оговари-вается чья это межа: производителя, об-щины или феодала; она различает пахотные земли, бортные и охотничьи угодья, рыбные ловища.

Вервь - веревка, которая использовалась при выделении наделов и определении межей - это поселение земледельцев, состоящее из нескольких индивидуальных хозяйств (дымов), совместно использующих определенный участок земли; так называли не всякую сельскую общину - также использовали названия: весь, селище, село и др; она могла включать и несколько деревень. Возникновение верви в условиях Руси, где не было недостатка свободной земли, было связано с определенным этапом развития, - когда производители стали выбирать лучшие земли, селиться и совместно их использовать.

В Древней Руси сельская родовая или территориальная община имела самоуправление (старосты и др.), платила круговой порукой некоторые виды налогов и исполняла повинности; в пе-рио-д раннего феода-лизма характерные отношения еще не охватили всего населе-ния она длительное время сохраняла дохри-сти-анские родо-пле-мен-ные традиции.

ЦЕРКОВЬ

После принятия христианства (988 г.) в Киеве была создана митрополичья кафедра. Позднее в Белгороде, Чернигове, Василеве, Переяславле, Юрьеве возникают отдельные епископии. Возникновение церковно-монастырского землевладения может быть отнесено ко второй половине XI в. в южной Руси, и не ранее второй четверти XII в. - в Новгороде и на северо-востоке. Пер-воначальными источниками недвижимости были дары, пожертвования или завещания. В дальнейшем церковь имела земельные владения с феодально зависимым населением и до-ходы с церковных судов по особым видам преступлений. Подве-домственны церков-ному суду были: развод, умыкание, чародейство, волхвование, ведов-ст-во, ссоры между родными, ограбление мертвецов, языческие обряды, убийство вне-брачных детей и др. Митрополит Киевский, владыка Новгородский и епископы русских епархий имели собст-венные вооруженные отряды. В системе феодального землевладения X-XIII вв. церковь занимает свое место поздно, когда другие институты - княжеский и боярский уже суще-ствовали.

В отличии от князей и бояр, наделы монастырей не делились между наследниками, как это было после смерти светских землевладельцев.

КОЛОНИЗАЦИЯ

Другой, параллельный путь возникновения феодального землевладения - это колони-зация незаселенных или неосвоенных территорий. В киевский период она успешно про-дол-жалась на территории Руси, севере и северо-востоке: поселения новгородцев и суз-дальцев появились на побережье Белого моря и в Предуралье. Отношения местными пле-менами такими, как: Чудь, Норома, Ямь, Чудь Заволочская, Пермь, Печора, Югра были сравни-тельно мирными. Вой-ны, которые иногда возникали не приводили к массовыми расправами или истреб-лению мест-ного на-селения. Материальная культура ряда северных памятников этого периода содержит сочетание славянских и финских элементов. Вслед за колонизацией из Новгородской и Владимир-Суздаль-ской земель на Двине и Выге появились поселения земледельцев, боярские вотчины и монастыри. Са-мой отдаленной колонией Новгорода была Вятская земля.

Правильная колонизация южных степей остановилась в X в. где-то по линии Воин (Желни) - Лтава - Донец; и рече Володимеръ: «Се не добро, еже малъ городъ около Киева. И нача ставити городы по Десне, и по Востри, и по Трубежеви, и по Суле, и по Стугне. И поча нарубати муже лучшие от словенъ, и от кривич, и от чюди, и от вятичь. и от сихъ насели грады; бе бо рать от печенегъ»; и вовсе была прекращена половцами в XII в.; славянские поселения Се-верного При-черноморья пришли в упадок - Тмутаракань последний раз упоминается в летописи в 1094 г.

НАСЛЕДОВАНИЕ

Киевская Русь не имела наследственного права землевладения (княжеского и бояр-ского). Попытки Великого Князя - а позднее и других князей - сажать на столы своих сы-новей, братьев и др. нередко приводили к конфликтам с другими Рюриковичами, про-тиводействию местной знати и городского вече. После Ярослава устанавливается право всех сыновей князя на наследство в Русской земле, однако, на протяжении двух столетий шла борьба двух принципов наследства: по очереди всех братьев, а потом по очереди сы-новей старшего брата; либо только по лини старших сыновей, от отца - старшему сыну.

На съездах в Любече (1097 г.), Витичеве (1100 г.) и Долобоке, созванных благодаря усилиям Владимира Мономаха, князья целовали крест, что больше не будут участвовать в междоусобицах и обязыва-лись совместно бороться против нарушителей согласия, но в Любече сказали твердо: «каж-дый да держит отчину свою». В (1111 г.) объединенное вы-ступление князей под руководством Владимира привело к успеху в Задонских степях на реке Сал, после чего Русь более 20 лет не знала нашествий кочевников.

Последним Великим Князем Киевской Руси был Мстислав (1125-1132 гг.) сын Моно-маха. В 1169 г. сын Ю.Долгорукого князь А.Боголюбский, возглавил коалицию против Киева, ослаблен-ного внутренними и внешними конфликтами, захватил его и отдал своему брату, а затем и сам пал от рук «кучкового семени» - по-сле чего Ки-евская Русь окончательно распалась на полтора десятка независимых земель; в таком виде она сущес-т-во-вала вплоть до второй черверти XIII в.

В 1221 г., в Киеве по инициативе Галицкого князя Мстислава состоялся новый и по-следний съезд феодалов - предшественник Калки (Кальмиус) и мон-голо-татар-ского на-ше-ствия.

3. ГОРОДА

Территория Древней Руси принадлежит к тем районам Европы, где отсутствовала преемственность более ранних форм урбанизации восходящая к античным временам, где появление городов было обусловлено развитием социально-экономических отношений в среде славянских племен при значительной специфике внешнего окружения и местных условий - наряду со старинными земледельческими районами Среднего Поднепровья она включало труднодоступные неосвоенные и незаселенные земли или такие, где цивилиза-ция делала лишь первые шаги.

Возникновение городских поселений и их дифференциация, связанное с социаль-ными процессами демографии и миграции, было обусловлено появлением общественных разделений труда между сельским хозяйством, ремеслом, торговлей и обороной. Для большинства древнерусских городов была характерна высокая степень аграризации, на-ряду с развитием ремесел и торговли.

Древнерусские источники пользуются разнообразной терминологией, связанной с различными видами поселений. Встречаются упоминания стольных городов, городищ, слобод, городков и др. Термином город (градити, жердь) называлось любое огражден-ное, укрепленное поселение не зависимо от того, был ли это город в современном смысле - административный, военный, ремесленный и торговый центр либо небольшая крепость с военным гарнизоном или старое поселение дофеодальной поры.

3.1 ПРОТОГОРОДА

В результате археологических исследований на юго-западе Руси были изучены дофе-одальные гнездовые протогородские поселения VIII-X в. (племенные грады), находившиеся на стадии трансформации общины в город. В состав таких протогородов входили: общинный центр, состоявший из городища-убежище, ремесленных поселений с могильниками и окружаю-щих земледельческих поселений (Рудь, Алчедар, Екимауцы, Царевка).

В них обнаружены различные виды ремесленного производства: кузнечное, ювелир-ное, оружейное, меднолитейное, косторезное, кожевенно-сапожное с наборами соответ-ствующих инструментов. Сельское хозяйство представлено различными орудиями: па-шенными (лемех, плужный нож, чересло), для уборки урожая (серпы), обмолота урожая (жернова, зернотерки), а также зерновыми ямами, десятками килограммов культурных растений - пшеницы, проса, ржи, гороха, ячменя, льна; торговля - привозной посудой, денежной гривной, среднеазиатскими серебряными дирхемами, весовыми гирь-ками. Военный характер поселений подтверждается находками оружия: множества стрел, тя-желых копий - рожнов, легких метательных копий - сулиц, железных и свинцовых кис-теней, боевых топоров, деталей доспехов. Найдены также предметы сна-ряжения коней и всадников а также те, которые могли принадлежать только более позд-ней феодальной знати, являясь частью княжеского и боярского костюма (серебряная дро-товая гривна, украшенная сканья, серебряные серьги, подвески-лунницы, зерненые бляш-ки от ожерелья, бусы, покрытые тончайшей зернью).

Процесс градообразования в Дне-стровско-Прутском междуречье земли тиверцев, был прерван, причиной чему могли быть военные действия.

3.2 ТОРГОВО-РЕМЕСЛЕННЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ

На Руси были ранние ремесленные поселения представлены Пастырским городищем, Зимновским, позднее городищами Ревно, Хотомель и др. Это были обосоленные единичные поселения, связанные с местными округами.

Торгово-ремесленные поселения, которым принадлежит важное место среди древнерусских протогоро-дов IX-X вв., возникают на важных торговых путях в местах расселе-ния славянских племен или вблизи городских центров. Среди них: Гнёздово, Шестовице, Тимереве, а также Рюриково Городище под Новгородом и в меньшей мере - Сарское городище под Ростовоми. Это были первоначальные поселения и производства вне зем-ле-дель-ческой структуры, уровень торговли - и некоторых ремесел - в которых, был выше, чем в кру-пных городах; они известны на важных торговых путях. Во время правления Ольги рядом с центрами типа Гнёздова и Тимерева, расцвет которых приходится как раз на середину X в., возникают и с ними сходные.

Население торгово-ремесленных поселений, так или иначе было связано с транзитной торговлей, которая в значительной мере пре-до-преде-ляла развитие: к началу XI вв. часть из них утрачивает свое значение, приходит в упадок или исчезает, а рядом - разви-ваются территориальные городские центры; ```````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````другие - сохранили свое региональное зна-чение и существуют на карте нашего времени. Города такого типа извес-тны не во всех районах районах Древней Руси; состав их населения был полиэтничным и включал скандинавские элементы, славянскими, финнскими и балтскими - они сыграли заметную роль в становлении раннефеодального государства и объединении Руси X-на-чала XI в.

Некотрые из них служили местами дислокации дружин и играли роль опорных пунктов власти, что позволяет определить великокняжеский домен в первые десятилетия существования древнерусского государства в составе Киева, Чернигова, Смоленска, Новгорода и Ростова. В торгово-ремесленных поселениях обнаружены памятники древнерусской дружин-ной культуры: за-хоро-нения знатных воинов (каролингские мечи и панцири, атрибуты специфического обряда тризны, весы с гирьками для взвешивания серебра) и воинов-куп-цов, клады ара-бских монет. В Гнёздове обнаружены захоронения мастеров с молотками, напильникам, резцами, долотами - кузнечным и деревообрабатывающим инструментом, связанным с судостроением.

Торгово-ремесленные поселения образуют отчетливую раннегородскую сеть, проходившую по речным путям и переволокам, связанную со столичным Киевом, Новгородом, с балтийским побережьем через Ладогу, и с Волжской Булгарией. Преобладание дружинного населения, связанного со сбором дани, в таких го-родах ставило их жизнедеятельность в зависимость от успехов или неудач военных кампаний, и - личностей князей.

3.3 ПОГОСТЫ

При княгине Ольге возникает новый тип поселений (погосты), первоначально пред-назначенных для временных стоянок (становищ) княжеской дружины, служивших для организации установления, сбора, учета и транспортировки дани. Погосты известны не во всех районах Киевской Руси, в отличии от торгово-военных поселений, они первоначально не имели сколь-нибудь значительного населения и гарнизона - дружины или воины-купцы строили их, а затем использова-ли периодически; однако, и в XII-XIII вв. они известны на се-веро-востоке Новгород-ской земли в окняжаемых районах, где местное население было неславянским; кроме того,- и в ряде других районов упоминаются, как центры сельских общин.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6